ESPIRITUALIDADE DO CRISTÃO
Autor: Pe. Marcio Vanderlei Gil Trojilo
O processo de vida espiritual supõe um momento de encontro consigo mesmo: “CONHECE-TE A TI MESMO”. É o caso de Elias que, no deserto, sentiu a presença de Deus na brisa leve que tocava o seu rosto (1 Rs 19.1-17). A espiritualidade é uma profunda experiência de encontro e aceitação com Deus e com os irmãos, é saber “fazer a vontade do Pai” (Hb 10,7). A espiritualidade do cristão é marcada pela experiência profunda do amor, como bem lembra Jeremias: “Amo-te com amor eterno e, por isso, dei-te uma missão” (Jr 31,3). Esta mesma dimensão da espiritualidade do cristão impregna uma responsabilidade, pois o convite de Jesus é que “a colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos!” (Mt 9,37). A maior experiência de vida do cristão é ter a alegria de ser “trabalhador” e não simples “operário”, pois nisto se confirma a constante expressão das potências vitais motivadoras do nosso ser.
A nossa espiritualidade é marcada por uma série de realidades e momentos:
a) VIDA CORPORAL OU PSICOBIOLÓGICA: que expressa a nossa reação num espaço determinado, dentro de um tempo-eixo, buscando o processo de auto-conservação a partir das ações do comer, do beber, do dormir, do defender a vida, do repousar, do recrear-se, do cuidar-se;
b)VIDA PSÍQUICA OU PSICORELACIONAL: que expressa a nossa reação ligada às categorias morais básicas (liberdade, vontade, responsabilidade, inteligência) num harmonioso conjunto de sociabilidade e auto-afirmação, representado pelos contatos humanos, a busca de informações, os relacionamentos, as convivências, o processo de amadurecimento;
c)VIDA ESPIRITUAL OU PSICOESPIRITUAL: que expressa a nossa reação mais íntima e sincera do interior humano e psicológico, compreendendo o “eu mais profundo”, onde se compreende o sentido da existência, da autotranscendência, a formação da personalidade, a experiência com Deus.
Desta forma, percebemos que a verdadeira prática espiritual do cristão é a que se aprofunda no sentido do amor: “Devemos amar o nosso próximo, ou porque ele é bom, ou para que ele se torne bom” (Santo Agostinho). COMO ENTENDER A ESPIRITUALIDADE DO HOMEM RICO? (Mat 19,18-30; Lc 18, 18-30).
Por isso, com simplicidade, podemos apresentar algumas características essenciais que formam o hemisfério da espiritualidade do cristão:
1 - Seguimento a Jesus Cristo: como os Apóstolos (Mc 1,16-18) que largaram as redes e seguiram o Mestre. “Avancem para as águas mais profundas” (Lc 5,4). Como o cego Bartimeu que é curado (Mc 19, 46-52): ele largou o manto e foi atrás de Jesus, sem ser chamado. Como a proposta de Jesus feita a Tomé: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (Jô 14, 6), exigindo o profundo amor.
2 - Exemplo do Samaritano e da Samaritana: não liga para os preconceitos e aceita seguir os passos ensinados por Jesus. “Ele curou suas feridas”... “Ela aceitou a água viva” (Mc 10, 25-36; Jô 4, 1-40).
3 - Amor Incondicional: “Se me amais, guardais os meus mandamentos” (Jô 14, 15), tal como a certeza de que é preciso ser um dom do amor de Deus, pois devemos “nos deixar amar por Aquele que nos amou primeiro” (1 Jo 4,4-16).
4 - Entusiasta: como ilustrou Santo Tomás ao afirmar que “Dizer que a experiência da oração em nossa vida é algo inútil, é o mesmo que pensar que podemos chegar em algum lugar sem caminhar”.
5 - Eclesial: pois acontece dentro da comunidade orante (At 12,12) e, ao mesmo tempo, exigindo a perseverança apostólica (At 2,42)
6 - Inspirada na Santíssima Trindade: expressando o sentido da verdadeira comunhão à luz da Trindade e entre os membros da comunidade.
7 - Contemplativa: com o infinito desejo de “contemplar o rosto de Cristo” (NMI, 01) e suas atitudes a ponto de declarar: “para mim viver é Cristo” (Fil 1,21), “já não sou eu que vivo é Cristo que vive em mim” (Gl 2,20) e ciente de que, mesmo que não queiramos, Cristo nos alcança (Fil 3,12).
8 - Vivência da Caridade e da Correção Fraterna: nesta dimensão, compreende-se o valor das virtudes da fé, da esperança e da caridade, sabendo que “a fé sem obras é morta” (Tg 2,20), tal como a certeza de que a “fé e a esperança estejam em Deus” (1 Pd 1,21) e “nossos atos sejam feitos por amor” (1 Cor 16,14), pois aí reside o “cumprimento da lei, baseada no amor” (Rom 13,10). Bem sintetizou este conselho o grande Santo Agostinho ao meditar que: “A unidade é essencial; a liberdade é secundária: em tudo, a caridade.” (Santo Agostinho).
9 - Alegre e Comprometida: o compromisso do cristão é expressar a sua mística por meio da alegria (Jo 15,11: “Para que a minha alegria esteja em vós, e a vossa alegria seja completa”; Fil 4,4: “Alegrai-vos sempre no Senhor”). Busquemos, pois, “renovar o dom de Deus que há em nós” (2 Tm 1,6) e saber compreender que “trazemos um grande tesouro em vasos de barro” (2 Cor 4,7) e, deste modo, não podemos ficar parados. Urge ir para a vinha (Mt 20,4) onde colocaremos a espiritualidade cristã em prática a partir das comunidades ambientais que nos inserirmos.
É mister recordar que existem alguns PERIGOS A SEREM EVITADOS NA ESPIRITUALIDADE CRISTÃ, tais como a formação de cristãos:
A nossa espiritualidade é marcada por uma série de realidades e momentos:
a) VIDA CORPORAL OU PSICOBIOLÓGICA: que expressa a nossa reação num espaço determinado, dentro de um tempo-eixo, buscando o processo de auto-conservação a partir das ações do comer, do beber, do dormir, do defender a vida, do repousar, do recrear-se, do cuidar-se;
b)VIDA PSÍQUICA OU PSICORELACIONAL: que expressa a nossa reação ligada às categorias morais básicas (liberdade, vontade, responsabilidade, inteligência) num harmonioso conjunto de sociabilidade e auto-afirmação, representado pelos contatos humanos, a busca de informações, os relacionamentos, as convivências, o processo de amadurecimento;
c)VIDA ESPIRITUAL OU PSICOESPIRITUAL: que expressa a nossa reação mais íntima e sincera do interior humano e psicológico, compreendendo o “eu mais profundo”, onde se compreende o sentido da existência, da autotranscendência, a formação da personalidade, a experiência com Deus.
Desta forma, percebemos que a verdadeira prática espiritual do cristão é a que se aprofunda no sentido do amor: “Devemos amar o nosso próximo, ou porque ele é bom, ou para que ele se torne bom” (Santo Agostinho). COMO ENTENDER A ESPIRITUALIDADE DO HOMEM RICO? (Mat 19,18-30; Lc 18, 18-30).
Por isso, com simplicidade, podemos apresentar algumas características essenciais que formam o hemisfério da espiritualidade do cristão:
1 - Seguimento a Jesus Cristo: como os Apóstolos (Mc 1,16-18) que largaram as redes e seguiram o Mestre. “Avancem para as águas mais profundas” (Lc 5,4). Como o cego Bartimeu que é curado (Mc 19, 46-52): ele largou o manto e foi atrás de Jesus, sem ser chamado. Como a proposta de Jesus feita a Tomé: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (Jô 14, 6), exigindo o profundo amor.
2 - Exemplo do Samaritano e da Samaritana: não liga para os preconceitos e aceita seguir os passos ensinados por Jesus. “Ele curou suas feridas”... “Ela aceitou a água viva” (Mc 10, 25-36; Jô 4, 1-40).
3 - Amor Incondicional: “Se me amais, guardais os meus mandamentos” (Jô 14, 15), tal como a certeza de que é preciso ser um dom do amor de Deus, pois devemos “nos deixar amar por Aquele que nos amou primeiro” (1 Jo 4,4-16).
4 - Entusiasta: como ilustrou Santo Tomás ao afirmar que “Dizer que a experiência da oração em nossa vida é algo inútil, é o mesmo que pensar que podemos chegar em algum lugar sem caminhar”.
5 - Eclesial: pois acontece dentro da comunidade orante (At 12,12) e, ao mesmo tempo, exigindo a perseverança apostólica (At 2,42)
6 - Inspirada na Santíssima Trindade: expressando o sentido da verdadeira comunhão à luz da Trindade e entre os membros da comunidade.
7 - Contemplativa: com o infinito desejo de “contemplar o rosto de Cristo” (NMI, 01) e suas atitudes a ponto de declarar: “para mim viver é Cristo” (Fil 1,21), “já não sou eu que vivo é Cristo que vive em mim” (Gl 2,20) e ciente de que, mesmo que não queiramos, Cristo nos alcança (Fil 3,12).
8 - Vivência da Caridade e da Correção Fraterna: nesta dimensão, compreende-se o valor das virtudes da fé, da esperança e da caridade, sabendo que “a fé sem obras é morta” (Tg 2,20), tal como a certeza de que a “fé e a esperança estejam em Deus” (1 Pd 1,21) e “nossos atos sejam feitos por amor” (1 Cor 16,14), pois aí reside o “cumprimento da lei, baseada no amor” (Rom 13,10). Bem sintetizou este conselho o grande Santo Agostinho ao meditar que: “A unidade é essencial; a liberdade é secundária: em tudo, a caridade.” (Santo Agostinho).
9 - Alegre e Comprometida: o compromisso do cristão é expressar a sua mística por meio da alegria (Jo 15,11: “Para que a minha alegria esteja em vós, e a vossa alegria seja completa”; Fil 4,4: “Alegrai-vos sempre no Senhor”). Busquemos, pois, “renovar o dom de Deus que há em nós” (2 Tm 1,6) e saber compreender que “trazemos um grande tesouro em vasos de barro” (2 Cor 4,7) e, deste modo, não podemos ficar parados. Urge ir para a vinha (Mt 20,4) onde colocaremos a espiritualidade cristã em prática a partir das comunidades ambientais que nos inserirmos.
É mister recordar que existem alguns PERIGOS A SEREM EVITADOS NA ESPIRITUALIDADE CRISTÃ, tais como a formação de cristãos:
PESSIMISTAS (Ah! Não consigo rezar!)
CONFORMISTAS (Reza você! Você que sabe!)
ATIVISTAS (Deixa que eu rezo! Deixa e depois a gente reza! Reza uma Ave Maria que é mais rápida!)
ANGUSTIADOS (Ah! Ninguém liga para minha oração! Nem Deus quer ouvir e atender a minha prece!)
DISPERSAMENTE APOSTÓLICOS (Ah! Vamos rezar rápido e só o que interessa!)
PROFUNDAMENTE APOSTÓLICOS (Vamos rezar para nos salvar!)
A espiritualidade cristã exige de nós uma grande atenção, recordando que é preciso ter os olhos fixos em Cristo e compreender que Deus nos trata como filhos (Hb 12, 1-13) e, ao mesmo tempo, que devemos rejeitar toda mentira, desejar o leite não adulterado, dedicar-se a uma vida de santidade comprometida e buscar ter bons comportamentos (1 Pd 2,1-12).
Portanto, a busca da espiritualidade do cristão poderá ser, muito rapidamente, expressa pelo exemplo de Paulo ao afirmar que devemos “IMITAR A DEUS COMO FILHOS QUERIDOS; AGINDO COM AMOR, COMO CRISTO NOS AMOU ATÉ ENTREGAR-SE POR NÓS A DEUS” (Ef 5,1-2).
CONFORMISTAS (Reza você! Você que sabe!)
ATIVISTAS (Deixa que eu rezo! Deixa e depois a gente reza! Reza uma Ave Maria que é mais rápida!)
ANGUSTIADOS (Ah! Ninguém liga para minha oração! Nem Deus quer ouvir e atender a minha prece!)
DISPERSAMENTE APOSTÓLICOS (Ah! Vamos rezar rápido e só o que interessa!)
PROFUNDAMENTE APOSTÓLICOS (Vamos rezar para nos salvar!)
A espiritualidade cristã exige de nós uma grande atenção, recordando que é preciso ter os olhos fixos em Cristo e compreender que Deus nos trata como filhos (Hb 12, 1-13) e, ao mesmo tempo, que devemos rejeitar toda mentira, desejar o leite não adulterado, dedicar-se a uma vida de santidade comprometida e buscar ter bons comportamentos (1 Pd 2,1-12).
Portanto, a busca da espiritualidade do cristão poderá ser, muito rapidamente, expressa pelo exemplo de Paulo ao afirmar que devemos “IMITAR A DEUS COMO FILHOS QUERIDOS; AGINDO COM AMOR, COMO CRISTO NOS AMOU ATÉ ENTREGAR-SE POR NÓS A DEUS” (Ef 5,1-2).
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